吉诺弯刀

        今天即将命丧黄泉的那些鱼儿，它们很快会变成餐桌上冒着热气的鱼汤，里面加了奶粉和香料，看上去白白的，炖鱼汤的香气会从很多窗口飘出来，共同构成旅游旺季小镇的独特风情。

        我们默默地沿着溪流向冬湖的方向走。

        走了一段路，逸晨先生说：“其实，人和鱼也没有不同。看到一点点蝇头小利，就吞下致命的钓饵，把自己送上受苦的末日。那些钓鱼的人不也是如此吗？为了一条鱼的小小利益，就放纵自己对其他生命如此作恶。”

        （二）

        比钓鱼客更让人心烦意乱的，是那些打猎的人。

        绝大多数人并没有足够的勇气去面对一只巨大的熊或者一群饥饿的野狼。他们的枪法也没有好到可以准确命中一只狂奔中的兔子或者小鹿。他们最中意的猎物，是无所不在，数量众多，经常发出鸣叫，目标明显，也不能对人构成任何安全威胁的鸟儿。

        不仅各种山雀和松鸡遭到屠戮，甚至就连冬湖上悠闲浮游的野鸭也无法幸免。

        白天我们在屋子里写东西的时候，经常听到外面此起彼伏的猎枪声。

        黄昏的时候，也经常看到兴高采烈的打鸟人扛着猎枪，手里提着一串串死去的小鸟，从森林里踌躇满志地归来。

        有时候，我去邻居大婶家借个平底锅什么的，还会看到她家借住的游客，蹲在铁皮炉旁，就着一锅滚烫的热水，在拔着死去的野鸭的羽毛。整个房间里弥漫着一股尸体的味道和羽毛积垢的味道。我看着那一地狼藉的血腥场面，总是飞快地回头就跑了，东西也不借了。

        他们吃鸭子是非常浪费的，头砍下来扔掉，内脏那么脏肯定也是弃置一旁的，就只割下来鸭子的胸脯肉、腿肉和翅膀。

        我经常在附近的垃圾筒里看到各种鸟类的断头断肢和肝肠内脏。

        我深深觉得，他们连远古时代狩猎人的那种“自然伦理”也都不具备了。最古老的狩猎伦理就是：不浪费任何一块好肉。任何一次狩猎，都只是被迫为了饥饿而行的，对每一个猎物的全身，都要物尽其用，而且对被杀死的动物，原始人都要进行各种祈祷，表达不得已的内疚和感恩。他们把那些被猎杀的动物画成山洞里的壁画，希望以这种方式，能令它们的生命得到延续。

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