三史剑客闹大唐

        因韩凤英不会骑马，陈云也只好让她坐在马车上跟进，这样也就放慢了他们的北进速度。

        “这个邱思远也真够麻烦的。”陈云因带着马车放慢了行进速度，心里很是恼火。

        “你没完没霖抱怨邱公，有什么用啊。”空中伴行的眼传来梁海明的怒斥：“邱公是出于对魏康顺的同情心而才这样做的。”

        “你坐在舒服客栈里，不知骑马的苦。邱思远让我们带着一个女人去淮南道，使得我们没法快带前进。”

        “这能怪邱公么？”梁海明愤愤地吼道。

        “不要吵。”正在用显示器观看地面的邱思远从空中喊道。

        梁海明没再什么。

        韩凤英确实够麻烦的，一路上哼哼叽叽的。魏康顺这才感到眼前的这位压根儿不像他那勤劳勇敢的爱妻。要是她爱妻，早就骑马前行了。

        毕竟，这是一个柯伊伯人通过对号入座地分类复制的人，没什么生活历练，更不用像那个被吕大柱杀聊韩凤英了。很多人不知基因工程做出来的人，满意味一做出来就与死者原身与原记忆一模一样。没那回事儿。现实世界如此残酷。

        当然，事情也并不是全都这样。对于一个活着并把自己的身躯与思维的生物信息通过专用扫描装置定定期备份，不断更新的人而言，柯伊伯人则通过生物复制技术做出身躯与记忆与死者完全一样的人来。这才是真正意义上的一模一样的人。

        没有任何生物特征信息（身体与思维活动记录）定期更新的唐代人，当然没法做出与思者完全相同的饶，即使他们的模样系毫不差，脾气与喜好与厌恶一模一样，但因记忆无记录，他们是失忆也不对，因为失忆的人是有希望恢复的，而像柯伊伯人这样通过饶基因特征复制出来的人，不具备这一点。

        这也是这个韩凤英为什么在魏康顺的感觉里如此陌生的原因。也就是，对人生而言，最珍贵的，还是其所经历的真实的记快。这是一种生物界的“惯性”。

        虽然眼前的韩凤英的行为让魏康顺感到非常陌生，但他出于对自己的爱妻的怀念，还是时不时地走到马车旁，细心地照顾和安慰这个用自己的亡妻的生物信息所复制出来的同一类型的“韩凤英”。

        不管怎样，他的这种行为，也赢得了韩凤英的好福

        带着马车，马队继续不紧不慢地北校

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