留里克的崛起

        一则消息在乌普萨拉人村庄疯传，所谓旧祭司们带着神器背叛了大家，大神庙迎来了真正的主人。昔日半禁区的神庙区对普通人完全开放，好奇心驱使着大量乌普萨拉人来一探究竟。他们想要通过祈祷获得一些神圣力量，这一夙愿非常现实，于是在第三天，留里克下令将船运而来的奥丁镀金塑像，郑重地立在神庙大殿中。

        那是一尊没有人能拒绝的塑像，进入神殿的乌普萨拉人纷纷自发地跪下膜拜。

        它的体型很大又通体镀金，由于角度摆放得非常好，以至于民众交头接耳，所谓罗斯人搬来了一座巨型纯金塑像。

        塑像前摆着皮垫子，旁边又立有大木箱。

        露米娅仍旧披着纯白的白熊皮，头顶巨大的鹿角盔，手持代代相传的镶宝石木杖。她就站在神像旁边。

        那些她亲自培养的年轻的下级祭司，以及留里克的十位斯拉夫妾室，清一色祭司打扮。她们采集了草地的野花，编织成巨大的花冠，再配上偏灰白的素服，衣服上挂上大量的玻璃珠、琥珀。她们站在神殿两侧，围观陆续进殿顶礼膜拜的乌普萨拉人。

        何以这般折腾？实在是留里克将罗斯的那套“精准奉纳”的模式直接移植在了这里，罗斯人大规模接受了这套特别的“自助式祭祀”，模式理所当然要在新领域推广。

        无论是银币还是铜币，先要扔进木箱，然后对奥丁的巨大半身镀金塑像顶礼膜拜。

        过去乌普萨拉人从没见过这种情况，以往是祭司们在节日里索要民众的实物供奉，少数人得以围观野蛮的人祭仪式。祭祀活动对普通乌普萨拉人大部分情况是不开放的，而今，神秘的大神庙的大神殿已经不再神秘。

        听听那些漂亮的女祭司们怎么说吧！

        “钱币进木箱，全家灵魂阿斯加德。”

        无论投入的是银币还是铜币，只要民众投币，那些祭司们异口同声。

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