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天衍乱纪

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第五百七十六章 五行精义 (2 / 4)
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        苏恒点头,“请。”

        白金尊使道:“昔天地未开,鸿蒙未辟,宇宙之初,一片混沌。世界皆为静止,无方向之别,无时间之说,更无实态之物,如此混沌状态,是为‘无极’。”

        “无尽岁月后,天地初开,乾坤衍化,万事万物,始有所别、有所分、有所实态。造化之下,世界轮转,生生不息。如此动态宇宙,是为‘太极’。”

        “简而言之,无极者,万物未生、世界空寂也;太极者,万物初生、世界萌动也。无极生太极,即从无到有,由静而动。”

        谈及此处,白金尊使蓦然止语。

        苏恒听得入神,虽然五行尊使答非所问,但他知道五人这么做自有其道理,故而也没有去打断,见白金尊使顿住,不由疑惑望去。

        紧接着,却是青木尊使开口了,“无极生太极,太极生两仪。两仪者,阴阳也。两仪生四象,四象生八卦。四象者,太阳,太阴,少阳,少阴;八卦者,干、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。如此变化,为宇宙轮转、万物衍化之真义。”

        “或许小主人会心有所惑,个中精义,为何没有五行之说。”青木尊使看了苏恒一眼,见其点头,继续解释道:“因为五行所代表的,乃是实质性的物质,而非上述诸多存而不可见的虚幻之物,即

        便那些虚幻之物象征着天地至理,是无数修士穷尽一生都无法尽数探明的至高大道。”

        苏恒若有所思。

        “五,金木水火土;行,为运行,乃依循本身固有之规则而不断运行。五行五行,象征五种不同的属性,它不仅代表着宇宙间五种基本物质,还代表着不同属性物质间的相互关系。五行相生,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。”

        “正是五行间的相生相克,宇宙万物才在彼此依存中保持永动状态,并协调平衡。因此,纵使称五行是‘万物之宗’,意味着万事万物的运动,也丝毫不足为过。”

        苏恒皱眉,问道:“如前辈所说,无极、太极、两仪、四象、八卦,皆为‘虚’,等同于一种理论;而五行,乃为‘实’,等同于实际。那么,虚与实、理论与实际的结合,又是如何形成的呢?”

        “小主人天资聪颖,一点即通,有此一问,正是问到点上了。”玄水尊使接口道:“五行,实为阴阳生化而成。”

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