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【咒回乙女】电波系技能能否拯救世界

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第八十一章,音乐 (5 / 6)
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        “在法国大革命之前,文艺复兴的风cHa0席卷着欧洲,所有的诗人,作曲家,作家,哲学家,艺术家都沉浸在一种世界主义思cHa0中,他们希冀着世界大同,甚至伟大的哲学家康德就为此着书《永久和平论》。大家认为所需要推翻的只是阶级,人们虽然语言不通却本X相似——也就是所谓的‘X相近,习相远’——自由与平等终将到来,人们将会共同迎接美好的未来。

        于是在那时,席勒起笔时,写的是《自由颂》。

        后来,万众瞩目期待的法国大革命开始了。令那些梦想家们大失所望的是,这场革命伴随着大量的血腥,野蛮,在这之后出现的拿破仑领导的战争,以及国内的信息言论管制,也都令人难过和绝望。在这种背景下,席勒失望地将《自由颂》改为了《欢乐颂》。

        再后来,出现了举世皆知的二战,德国在战后分裂,东德与西德之间建起了城墙,他们说着一样的语言,分享着一样的文化,却相互仇视憎恶,这其中蕴含了多少痛苦,自然不必多说。

        但也不是没有特例。在参加1952年奥斯陆冬运会到1964年的东京奥运会,不论是东德还是西德获得了金牌,此时响起的歌曲便是这首《欢乐颂》。这是两边人民共同的骄傲,承载了他们的希望,于是当柏林墙倒塌,伯恩斯坦演奏了这首歌,并把欢乐颂改为自由颂。

        同时,欧盟的国歌也是欢乐颂。它还是第一首把人声合唱引入的交响乐,而这人声合唱部分成为了流传最广的部分,每个国家都有对应的译版。”

        虎杖已经完全放松了下来,那双眼睛重新恢复了对文的崇拜。“夏姐真的懂得好多!”

        文只是笑笑,另起了个头。“知道我为什么要让你听这首歌吗?悠仁?”

        “为什么?”

        “我啊,虽然是这副JiNg明的样子,实际上,我和文艺复兴时那些天真的家伙想的没什么区别。我是个世界主义者。我坚持希望世界大同,将来一切都能用一种正向循环的逻辑前行下去,而我们能开放又冷静地接受所有与众不同。而你们,这些b我更年少的少年们,将是将其变为现实的最坚实的中坚力量。”

        “悠仁,以上我说的这些话,你都记住了吗?”

        “记住了。”

        “那好。接下来我要说的事情,可能会让你有些惊愕。但是我保证没有向你撒谎。你在与惠、野蔷薇一起带回第三根手指时抓捕回来的那只咒灵,是你同母异父的兄弟。而对于他来说,你是他同父异母的兄弟。这样的兄弟还有八个。也就是说,你的母亲,他们的父亲,是同一只咒灵,并且已经被我拔除了。”

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