《硝枭绮谭研究室》

  小时候在杂货舖、柑仔店，一定售有一张张的纸娃娃童玩，售价大概台币两元到十二元不等，nV孩子特别喜欢买仿巴洛克华丽风格的公主造型。

  对於纸娃娃，每逢农历七月，孩童会用各种方式「封印」──如放在很难打开的饼乾铁盒内、锁在书桌cH0U屉里、重压於许多书下、丢掉或烧掉──其目的只有一个，防止「祂们」活起来，找人复仇。特别是当你弄断它们的脖子或手脚，所以总小心翼翼的用胶带黏住脖子或四肢。

  相关这个诡事，或认为是厂商为提高销售量，所以建议丢掉或烧掉，可以再新购入；或说家长防止孩子沉迷玩乐，编造出来的恐怖故事──真是如此吗？

  纸娃娃之童玩起源，可追溯至纸紮祭祀施术，然而其明确历史纪录，必须从十七世纪法国上流社会交际圈，「沙龙文化」说起。当g0ng廷时尚走出凡尔赛皇g0ng，进入巴黎生活圈，彰显权势、宣扬财富的风气，顺理成章与服饰和艺术结合。十七世纪中叶，法国贵族间流行人型玩偶「Pantin」，又称「Dancing-Jack Puppet」，相互讽刺的玩偶戏，延续至十八世纪，到达顶峰，特别是讽刺路易十五和贵族大臣的糜烂。

  你我皆知纸娃娃诡事，但??第一仙纸娃娃叫什麽名字？

  她叫「Fanny」，由l敦S&J Fuller於1810年制作的童玩JiNg装书，更附有小册子故事书《The History of Little Fanny》；第二仙纸娃娃叫「Henry」，由波士顿J.Belcher於1812年制作，一样附有小册子故事书《The History of Little Henry》。看似融合沙龙文化和Pantin玩偶戏的两仙男、nV纸娃娃，并不殊奇??背後却隐藏一宗真实存在的「贵族失踪案」！（按：台湾禁忌，称呼纸娃娃、芭b娃娃诸类人形偶，会使用「仙」作为量词，隐讳暗指「非真实人类」。）

  这宗「贵族失踪案」，至今不仅未侦破，留下重重谜团，更演绎进了奇幻文学中。下回将继续分析纸娃娃之诡事线索。

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