从提AK47到三国种田开始

        那意念就极其重要，军队还可以更强，而且也需要一个意念来约束他们，也就是俗称的给军队上一层保险。

        最好的办法就是进行意念层度上的约束，毕竟军队人数多，也是武力的绝对巅峰势力，用武力来管束武力肯定行不通，自己镇压自己，自己打压自己？

        变法之前是为了吃饭，那变法之后能做的可就多了，某个时期的那种军队意念完全可以照着搬，为天下人而战，这就是意念。

        不止是意念及道德，还得加强士卒跟百姓的联动。

        毕竟在那个国家成立之前，古代军队跟士卒似乎并不是很受人待见，百姓见到就怕，也跟士卒的作风分不开关系。

        而且很多时候士卒都有一些蔑称，那可不是什么好的词汇。

        所谓士卒跟百姓团结，那就是军队能在任何时候都能站在百姓的立场，而百姓也能尊敬士卒，彼此间形成共生关系，而不是听到军队来了就怕，那是恶势力，心虚的人才应该怕的，不是百姓。

        而赵泰早就抄了一些军纪应用到自己的军队之中，进军常山的时候对百姓秋毫无犯，去幽州的时候也是如此。

        百姓能踊跃从军也是基于此点，那都是看得到的影响。

        士卒跟百姓的团结已卓有成效，就常山而言，百姓见到军队士卒是没那么害怕的，因为他们知道军队是帮他们的人，不是害他们。

        就赵泰实行的军纪并不是什么秘密，百姓不说全部记得，但也大概知道。

        现在而言还没有人大胆到因为军纪而把士卒帮他们视为理所当然，甚至颐指气使的现象。

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