劳囚—帮助资本家财富自由的傻瓜

        人品好=运气好=有钱人

        在一般人的想法中，人品好就会运气好；运气好的人就会有成就；有成就的人就会有钱。所以你会看到很多现代人对资本家与统治阶级的人品评价很高，但其实这个社会共识非常的逆事实与反经验。所以你讲b尔盖兹、索罗斯等资本家的坏话，就会有一堆人喷你：「人家一年捐的钱b你一辈子捐的还多！你们就是仇富！嫉妒！」之类的。大家都知道b尔盖兹lU0捐，但他把钱捐给谁你知道吗？他把钱捐给了b尔盖兹基金会，负责人是他老爸，所以「lU0捐」??你先Ga0清楚基金会是g什麽的再说。

        索罗斯被称为慈善家就更扯了，亚洲金融风暴的时候重灾区泰国不知道多少中小企业跟自营商因为他的关系，被Ga0到破产负债最後自杀的？光日本、韩国、香港当年增加的自杀人口就超过一万人！後面几年的还没算！以索罗斯为代表金融投机者光那一次最少bSi了数以万计的平民，破坏了以百万计的家庭幸福！在现在这个几乎不打仗的世界，除了小布希、l斯斐、钱尼等少数几人之外，还有谁手上沾的人命b这些「无耻的获益者」更多？就因为他现在大力捐钱做慈善你们就赞美他夸奖他替他洗白，你们介意过这些钱怎麽来的吗？你们在意过这些钱到底沾了多少穷人的血跟泪甚至他们的命吗？没有嘛！这就是你们的道德！你们的价值吗？真够廉价！

        马太福音明明就写着：「骆驼穿过针眼，b富有的人进入神的国更容易呢！」所以美国的福音教派可以宣称赚钱是在荣耀上帝还一堆人信让我非常的佩服。今天社会观念里会把「品德」=「金钱」=「地位」=「幸运」=「上帝祝福」这些毫不相g的事情连结起来就是马丁路德的新教起头，至今日的美国福音教派发扬光大成为普世价值。

        标准的谎言说多了就变成了事实。

        世有因果，无有果报

        「才德至上主义」的「自为价值观」还有一种奇特的运气观——「天人感应说」。

        我问个问题：你觉得做好事、说好话、礼拜、礼佛这些善行到底能不能让你得到上帝的祝福或神明的保佑？或者换个问法，你觉得做坏事会不会遭报应？前者可能部分人会保守一点，表示有一点帮助，大事化小小事化无那种；後者多数人会肯定的回答：「会」，做坏事会有报应！不是不报只是时候未到！

        但我明明就看到蛮多人到Si都没遭什麽报应，如果是下地狱或下辈子才还，海董可以都寿终正寝，之後会不会拔舌头我也不知道，其实对我们来说Si後报应也没什麽意义可言。就像欠钱一样，别人今生欠我钱，结果来生才说要还，那跟没还有什麽不同？

        这种观念愚蠢的地方在於太看得起「人」。人凭什麽影响天或者上帝、神明？天人感应，是你去感应天，不是天来感应你！「天地不仁以万物为刍狗」因为天没有情感、天也没有善恶观，地球上有善恶观的就只有人类而已。天可以影响人，人没有资格影响天。天要冷、天要热、天要下雨！你被天深深的影响，但你管的着天吗？你再怎麽求怎麽跪，甚至不爽大喊「贼老天我日爆你！若是不服劈Si我！」你也不会得到任何的回应。「因果」是存在的，蝴蝶效应就是一种「因果」；但是「果报」是安慰你们的，让你们在这痛苦的世界可以抱着希望活下去。

        一生致力於「疾虚妄」（疾用在这是大声斥责之意）的东汉思想家王充写了本书叫「论衡」，其中「变虚」、「异虚」、「感虚」三篇，就已经把现代人习以为常的价值观抨击的T无完肤，「神灭论」的作者范缜，在跟竟陵王萧子良争辩意因果一说：萧子良问范缜：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”回答说：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠入茵席（垫褥）之上，自有关篱墙落於粪溷（粪坑）之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？

        竟陵王哑口无言。当然哑口啊！人家都说自己是掉粪坑的你还能辩什麽？

        当然啦！风吹花落是因果，但是花落垫褥还是花落粪坑与果报何g？那个时代因果报应是一起讲的，只是现代基本上是分开论述。

        有钱人跟成功人士——特别是一票的二代目三代目四代目，都不想承认自己今天所拥有的一切最大的原因就是运气好。所以他们要说服大家认为他们运气好不是机率问题，而是人为因素。他们宣称运气好是因为人品好，试图证明他们的人品配得上这等好运，如果兜不住了（b如胜文哥）就叫大家不要只关注他们的出身，要看到他们的努力与付出。请问所有的穷人都不努力吗？所有的穷人都不付出吗？那为什麽你拿得出成绩他们拿不出来？因为你的容错率高，他们的容错率低，甚至一辈子只有一次机会，输了就什麽都没了。

        王品集团的创办人戴胜益，当年被认为是台湾新创企业的楷模，戴胜益当年也很常上媒T宣称「成功学」，我还在部队的时候莒光园地就有请他来上过节目。但是戴胜益怎麽成功的？他第一次跟人借钱创业，失败；总结了教训之後，再借一次，这次就成功了！王品集团终成为现在的跨国大企业。戴胜益有没有努力、有没有能力？有！他上媒T宣称的成功经验是不是事实？是！但你知道他跟朋友一共借了多少钱吗？加起来快两亿！就算是一般的小资产阶级，有办法跟人借好几千万赔光了还能再借一次吗？更不用说那些只能跟银行借个三五十万顶天的穷鬼。所以说戴胜益能成功，他的运气好家世好才是主因，他的人品、他的努力、他的能力，他所宣传的那些「成功学」只能算是次要因素。

        其实二三四代目们要求大家注意他们的努力不要只关注他们的家世，我其实没什麽意见，毕竟不关我的事。我对「人品=幸运」这个观念不满的原因在於：这观念同时也暗示了「运气差的人他的人品也差」。幸运者希望确定自己「b其他人更有资格配得好运」，也希望自己有权相信，「不幸之人之所以不幸也是因为他们不配得好运」，就是俗称的「可怜之人必有其可恨之处」。

        这对於社会上的败犬而言就是一种人格上的毁灭。大家在手游cH0U卡的时候，一定会有人脸黑到可以吓Si非洲人的地步，面对这些人你可能会打趣说「下次开cH0U之前先扶老太太过马路」，有些X格b较恶劣的就会说「那你就坏事做太多了嘛！讲那麽多g嘛？」这还只是游戏而已，现实生活中很多人在面对他人自身厄运时，讲的话根本就是在用嘴杀人。

        圣经《旧约.约伯记》的故事很多人都看过。约伯为人正直，却因为上帝跟撒旦的赌约不断遭到苦难甚至连儿nV都Si於狂风中，在痛失家人後，约伯的朋友坚称一定是他犯了什麽滔天大罪才遭此厄运，b他快想想自己到底g了些什麽坏事！约伯明明什麽都没做，却被朋友指责必然有罪，连儿nV的Si亡都是他的错，最好笑的是他自己也认同这种说法，所以才向神哭诉「为何他完全正直，却会遭遇如此巨大的苦难？」

        最後神说话了：「不是每场大雨都是为了奖励义人降下的甘霖，也并非每场乾旱都是为了惩罚恶人。」神肯定了约伯的正直却否定了约伯自以为理解「神统治万事万物的道德法则」，要约伯学会谦卑，信仰神意味着接受神的伟大与神秘，而非期盼神依据个人的才能或功德进行奖惩。

        其实这个故事所表述的观念跟圣经里其他的故事是有冲突的，在其他的故事里确实神是会对人做出奖惩的。而不是一副「我就是玩你了，你有资格不服吗？」的态度。

        运气的好坏，成就的高低跟一个人有没有做好事或是坏事一点P关系都没有，厄运不断也有可能就只是被上帝玩！如果成就这些有关系，照理说各国的总统应该都是圣人，大企业家应该都是贤者，但有这回事吗？没有嘛！反而是人品越有问题的人事业做得越大。好人事业上的成功多是小打小闹，坏人事业上的成功多是大鸣大放！这就是社会的现况。

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