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        诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤於毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为所穷，此治之四失也。

        是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事。治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术於市，妄治时愈，愚心自得。呜呼！窈窈冥冥，熟知其道？道之大者，拟於天地，配於四海，汝不知道之谕，受以明为晦。

        YyAn类论篇第七十九

        孟春始至，h帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：YyAn之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其藏最贵。帝曰：却念上下经，YyAn从容，子所言最贵，其下也。

        雷公致斋七日，旦复侍坐。帝曰：三yAn为经，二yAn为维，一yAn为游部，此知五藏终始。三yAn为表，二Y为里，一Y至绝，作朔晦，却具合以正其理。雷公曰：受业未能明。

        帝曰：所谓三yAn者，太yAn为经，三yAn脉，至手太Y，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之YyAn之论。所谓二yAn者，yAn明也，至手太Y，弦而沉急不鼓，炅至以病皆Si。一yAn者，少yAn也，至手太Y，上连人迎，弦急悬不绝，此少yAn之病也，专Y则Si。

        三Y者，六经之所主也，交於太Y，伏鼓不浮，上空志心。二Y至肺，其气归膀胱，外连脾胃。一Y独至，经绝，气浮不鼓，钩而滑。此六脉者，乍Y乍yAn，交属相并，缪通五藏，合於YyAn，先至为主，後至为客。

        雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合《从容》，不知YyAn，不知雌雄。帝曰：三yAn为父，二yAn为卫，一yAn为纪。三Y为母，二Y为雌，一Y为独使。

        二yAn一Y，yAn明主病，不胜一Y，软而动，九窍皆沉。三yAn一Y，太yAn脉胜，一Y不能止，内乱五藏，外为惊骇。二Y二yAn，病在肺，少Y脉沉，胜肺伤脾，外伤四支。二Y二yAn皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。二Y一yAn，病出於肾，Y气客游於心脘，下空窍堤，闭塞不通，四支别离。一Y一yAn代绝，此Y气至心，上下无常，出入不知，喉咽乾燥，病在土脾。二yAn三Y，至Y皆在，Y不过yAn，yAn气不能止Y，YyAn并绝，浮为血瘕，沉为脓胕。YyAn皆壮，下至YyAn。上合昭昭，下合冥冥，诊决生Si之期，遂合岁首。

        雷公曰：请问短期。h帝不应。雷公复问。h帝曰：在经论中。雷公曰：请闻短期。h帝曰：冬三月之病，病合於yAn者，至春正月脉有Si徵，皆归出春。冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀，春YyAn皆绝，期在孟春。春三月之病，曰yAn杀，YyAn皆绝，期在草g。夏三月之病，至Y不过十日，YyAn交，期在溓水。秋三月之病，三yAn俱起，不治自已。YyAnJiAoHe者，立不能坐，坐不能起。三yAn独至，期在石水。二Y独至，期在盛水。

        方盛衰论篇第八十

        雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。h帝答曰：yAn从左，Y从右，老从上，少从下。是以春夏归yAn为生，归秋冬为Si，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。

        问曰：有余者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬Si，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求yAn不得，求Y不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。

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