崇祯大明：从煤山开始

        因为这样一来，就让这十万狼兵有了羁绊，也更难潜逃。

        杨畏知一番话，似乎是打开了云南官员的工作思路，王锡兖忽然起身说：“圣上，臣也有一建议。”

        崇祯一肃手说：“王爱卿请说。”

        王锡衮说道：“圣上，臣建议趁此机会在云南也强行推进改土归流，取消土司制，同时也取消汉土之别，将汉民土民一视同仁。”

        “臣亦附议。”杨畏知说道，“春秋有云，狄夷而华夏者，华夏之；华夏而狄夷者，则狄夷之，一旦改土归流，则不分土民汉民，皆我大明子民，皆华夏之民，理当一视同仁，且不可再有土汉之分，制造族群仇恨以制衡。”

        区分土汉民，制造族群仇恨，这是沐家的治滇方略。

        要不是这样，像沐家这样的刮地三尺的盘剥，根本撑不到两百年。

        制造土汉对立对于地方官而言其实是有利的，因为土汉忙着仇杀，也就澹忘了统治者对他们的恶意盘剥，但是对于国家而言却是有害的，因为这个属于内耗，会严重削弱一个国家的潜力以及资源。

        对国家而言，同化才是正道。

        唐兆元也道：“圣上，还要大兴义学，凡云南之百姓，不分土汉，子弟皆可入学，如此不出两代，云南再无土民，更无土司之祸。”

        这就更厉害，不光是要消取民族划分，还要统一文化。

        崇祯心下便有些感慨，原来这些措施古人早就想到了。

        当下崇祯便动了心思，要不要给内阁提建议，新设一个西南总督，管辖云南、四川、贵州以及广西四省，再设一个提督四省军务，负责西南镇台？

        而王锡衮毫无疑问就是首任云桂黔川总督的最佳人选。

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