那可是名侠客

        宝器宗派了两位舵主在这里迎接众位江湖势力的大头，今日自然不是正式的迎宾入场，但是也要给他们安排好住宿，必要的话，城中多数产业都有宝器宗的影子，有什么需要搭手的，宝器宗也是乐意效劳。

        两位舵主的职责其实与公琰瑜差不了多少，但是尊卑有别这种事情还是不说出去的好，公琰瑜能远在千里之外，直接赶赴永安城去迎接贵客，顺便还能够慢慢的化解隔在两个势力之间的矛盾，这当然是一举两得的事情。

        像是当年李重霄第一次离开铸剑山庄之后的事情，公琰瑜也是挑过了时间，特地为李重霄再解释过，那些解释也得到了胡云河的确认，大家分析中也渐渐明白了，在李重霄离开后不久，其实宝器宗就已经收手了，虽然心情上很难接受，但是事实就是，已经被压制成那个样子的铸剑山庄，要让宝器宗再搭上很大的风险去冒险兼并，这样的事情宝器宗只会果断的放弃。

        所以两股势力的无缝衔接之下，让铸剑山庄很是迷惑，让铸剑山庄一直以为，那段最艰难的时间，是宝器宗一直在步步紧逼，最终落得那样要鱼死网破的局面，若不是真的让胡云河还有卢莹逃出了那场围杀，胡云河千里奔袭至蜀王府，事情的结果还真的不一定会被破解。

        只是可怜了某位公孙姓的宝器宗客卿，丢了命不说，还成了双方牵线搭桥的道路。

        最先来到扬州城的江湖势力并不是什么无名小辈，而是中原相当有名的一个儒道宗门。

        辰霜书院坐落于嵩山一旁，与嵩山的青驼寺倒是相望无几，只不过嵩山上的僧人们没有什么尘世的欲望，这么多年来，也就只有如意一个人真正的走下过山。

        辰霜书院的名号来的比青驼寺要大许多，纵使青驼寺是那七十二佛林中，相当重要的一部。

        书剑双绝，说的就是辰霜书院，甚至说的不是林清玄。

        林清玄当年被称作书剑客最主要还是因为他多少年都一直盯着一个书童的名号来闯荡江湖，他读的书很多，但是却不是一个真正的文人，没有辰霜书院真正做到的书与剑并驾齐驱，棋与招共同前进。

        儒道究竟是如何修行的呢？除了儒生谁也说不明白，但儒生的就行更是让人捉摸不透，多少在书海遨游，在官海沉浮的失意文人，突然一日便成了大修行者，又有多少将心思放在修行上的儒道人，最终却是在朝堂之上登顶，这实在是说不定，说不清。

        唯有一家，一个宗门，真正将儒道与修行糅合在了一起，而做出这个贡献的大人物，也就是辰霜书院两百年前的那位惊才艳艳儒圣人物，他是林清玄之前的剑神，但是真正的剑道可能也只有大宗师的修行。

        不是说大宗师的剑修不是什么厉害角色，但是与他在儒道上修行的成就来比，他的剑道那就是相形见绌了。

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