[综]我在故宫装喵的日子

        从那一日和八贤王的对谈看来，他的出生八贤王八成心中有数，他的安全其实全数系在和仁宗的相似程度上头。

        如果有一天他胖成了一个球，成了旁人口中【你瘦下来一定很好看】的类型后，同理，还有就是他和赵祯二人彻底长开后，毕竟不是同卵双胞胎，他们两人的面容面貌定然会有所变化，估计他的安全就能有所保障。

        仁宗本身就不是嗜杀之人，况且如今他对这个身体有着错误的认知，这一认知恐怕是八王爷如何解释都无法磨灭的先入为主。

        既如此，对于自己的愧疚就是这个身体的保护伞。

        只要仁宗一日没有降低这份愧疚，那么八贤王就一日不会对自己动手。

        但是这种把命运放在别人手中的情况夏安然并不喜欢，所以他在转来转去思索了半天后还是决定——要不然就剪头发吧。

        划花脸这个难度有些大，但是剃成光头还是可以的。

        而且宋朝佛教发达，剃光头技术还是很高超的，至于颜值……夏安然对着水潭的倒影默默自己的脸蛋，觉得自己这种比较圆的头型剃光头应该不会很难看。

        别笑，他是很认真得这么想的。

        宋朝由于承唐制，此时头发还不是很长，和后世人对于古代男人的理解有一些微妙差异的是，其实古人的头发并非是完全不剪的。

        其中理由比较复杂，首先一个误区就是，古装美男们多半长发飘飘的情况其实是很少有的，少年时尚可，成年后男儿郎及冠后便很少会将长发披散下。这道理大概就和我们现代的姑娘家成年后很少再回扎牛角辫麻花辫类似。

        并非是国家不允许，而是这般操作有些不合乎常理，但是也并非完全没有，一些勇士或者是表示我同世俗不同之人也有散发的打扮的。

        尤其是在话本的描述中，譬如水浒，譬如太平天国时期，这并非是说此为常态，就和《水浒传》中勇士们常食牛肉一般，是一种艺术美化，以彰显他们的与众不同和叛逆精神。

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