蝴蝶效应之穿越甲午

        不是孙纲意想之的什么“受命于天既寿永昌”和“诞膺天命历祚无疆”，或是什么“奉天承运万寿无疆”，李鸿章等人拟定的国玺印，是“华共和，历世荣昌”。

        华共和，表明了国的国体和国号，即新成立的国国号为“华共和国”。

        历世荣昌，表明了对生活在华大地上的各族人民的美好祝愿，希望国家永远繁荣昌盛。

        之所以没有用什么“既寿永昌”和“万寿无疆”的字眼，是因为，国几千年的历史已经表明，没有永远的王朝，江山兴替，代有人出，历史的洪流滚滚向前，没有什么东西是一成不变的，朝代也是一样。

        秦始皇用和氏璧弄的那个“受命于天既寿永昌”的“天下共宝”传国玺并没有阻止秦朝历三世而亡，“天二十四玺”也没有保佑大清朝多活过一天。

        “历世荣昌”印的另外一个意思，也是想说明，不管国家怎么变，也许“华共和国”之后还会生成新的国家，都希望华民族永远的繁荣昌盛。

        不管如何改朝换代，普天下的老百姓只要代代繁荣昌盛，就是对华民族最美好的祝愿了。

        孙纲明白了国玺印的真实意思之后，不得不佩服这些老头们对华传统化的理解之深刻，也为他们悲天悯人的胸怀所感动。

        关于国玺的材质，有人提议采用美玉，有人提议用翡翠，有人说用黄金，因为国历朝的国玺用的不外乎就是这些贵重材质，但李鸿章提出来的建议，却让大家多少都有些意外。

        李鸿章的建议是，采用金铜合金作为国玺的材质。

        他给出的理由，孙纲听了之后，才明白老头是受了自己提的那个“炎黄孙”的概念的影响。

        李鸿章建议，国玺采用“铜金合铸”，用“铜金一”的比例用精炼赤铜混合黄金铸造国玺，即以赤铜和黄金分别象征“炎黄”之意，“铜”有禹取州之铜铸鼎的意思在里面。“金一”则是取“金为铜之精”之意，象征国家权力的来源。

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