情感始源假想论文集

        对於生物本身，生物的情质只能是一种情质状态，幼T的情质也处於一种状态，但并不是这种状态让他们懵如不觉，而是懵如无知决定了他们的心理状态。

        六：各有各的情绪，并由高不高兴笼统代替

        他们（幼T）朦胧的思维并不一定知道笑是表达开心和喜Ai，但他们的情质一定能对b出喜、怒、哀、乐是几种不同的情绪，这种情绪的观察与辨别是他们来到这个世界的初次认知，也是认知世界的基础依靠。

        他们通过别人的情绪来感知资讯，虽有时迷茫别人情绪的含义而在自然而然间自动忽略这种情绪表达，但多次看到这同一种情绪表现一定会让他们‘在意’。而所谓的在意，对於他们而言也仅仅是这个情绪有了个模糊的含义。

        当这种含义明确或这种情绪他们也在表达恰巧别人的情绪表达与他们同步时，别人对这种情绪的行为或语言表达，就会被他们主观地认定为是这种情绪的表达方式。但他们并不一定去模仿，他们咿咿呀呀的口语也能表达自己的情绪。而对於我们的语言，他们也只是认为是一种纯粹的声音或旋律。

        但当这种表达情绪的语言简单易学，在他们并没有看到他人的情绪而仅仅听到这一词语时，也多少会回想到与之相对应的情绪，而这就是幼T的简单认知及认知过程。在这一过程中，他们学会了‘逻辑’：即情绪的流态及人们表达这一流态的方式。学会了‘思维’：某一情绪会在哪些情况下被人表达，情绪的表现行为以及源於什麽而被表现出这一情绪——同样，这些也只是最普通的心理过程。

        有一种断论说幼儿感觉多样并/或强调的情绪有助於认知，对於这种论断，改成儿童感觉到多样的情质流态有助於认知，本文持有保留意见的态度。因为不确定的这里，不想再添有一个武断。

        七：世无道理可言，所以道理太多

        但不得不说一种事实：胡扯用严肃的语言说出来也能多少让人信服。就如希特勒诚恳地对他的士兵说：我们是为了民族和正义。於是很多人都被他鼓动投向了对别人的侵略。

        当然，这些话让人觉得儿戏，但同样的意思用不同的话语会给人有不同的感受，这句话用於‘哲理’上一样适用。所以，再用另一种表达重复这段的第一句话：能在不同的人中引发出固定的情感或情绪的话语或就是‘哲理’。

        当然，万不要用‘脏话引发的情绪也是固定的’来进行反驳，因为这种反驳者对其理解的只是：波动情绪的话就是道理。而且，为了没有其他的反驳，这儿用情质流态或情质座标代替情感、情绪——让概念模糊、朦胧。

        是的，朦胧而又引发情感、情绪的意识形态最易於个人的主观‘哲理’的创生。但当创生的不再朦胧，而仍有最初的情质流态并被传播而流传时，主观就会被人们换成客观，个人换成普遍，成为一种传统定义。

        八：章节总结

        婴儿因於情质或说情感情绪的感知与分辨来初步学习与认知事物。

        波动情绪的话就是“道理”——虽然这“道理”在他人那里不值一提，情绪稳定後自己也觉得幼稚。

        引发情感、情绪的意识形态就是个人‘哲理’的萌芽。“个人哲理”被表述出来引发他人同样的情感、情绪的就是道理。个人哲理被传播并被广泛接纳就是传统定义。

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